Site Overlay

Démosthenés

Demosthenés (384-322 př. n. l.) je považován za největšího řeckého řečníka a možná i za největšího řečníka všech dob. Jasně viděl význam vzestupu autokratické Makedonie a jeho důsledky pro tradiční athénskou a řeckou politickou svobodu.

Demosthenes byl synem bohatého výrobce zbraní jménem Demosthenes z dému Paeania v Attice. Řečníkův otec zemřel, když bylo Démosthenovi sedm let, a jeho majetek byl předán jeho dvěma bratrům Afobovi a Démophonovi a příteli Therippidovi, kteří jej velmi špatně spravovali.

Raná kariéra

Ačkoli byl Démosthenés nemocné dítě, byl odhodlán dosáhnout nápravy od svých poručníků. Aby se připravil, studoval rétoriku a právo u Isaea, a přestože mu ve dvaceti letech zbyla jen asi desetina kapitálu, úspěšně žaloval své poručníky. Čtyři řeči zabývající se touto záležitostí se dochovaly ve spisech „Proti Afobovi“ a „Proti Onetorovi“.

Ačkoli legenda o tom, že deklamoval s oblázky v ústech a cvičil se na mořském břehu uprostřed hřmotu vln, může být apokryfní, není pochyb o tom, že se Démosthenés důsledně připravoval na překonání případných fyzických handicapů; a ačkoli zřejmě nebyl dobrým improvizátorem, důvěrně znal spisy Thukydida, Platóna a Isokrata. Démosthenés strávil 15 let jako profesionální řečník (logographos) a obsáhl širokou škálu témat s mistrovstvím řečnické formy a technických právních detailů. Zachovalo se 32 těchto soukromých řečí, i když jen třetina z nich je obecně považována za pravé.

V roce 355 př. n. l. se Démosthenés nechal zaměstnat jako pomocník státních zástupců ve shromáždění, u soudů a na dalších veřejných místech. Řeči proti Androtionovi, Timokratovi a Aristokratovi svědčí o jeho značných schopnostech. Poprvé veřejně vystoupil v roce 354 v díle „Proti Leptinovi“, kde obhajuje politiku osvobození od zvláštního zdanění občanů, kteří prokázali státu vynikající služby. „Proti Aristokratovi“ (352) ukazuje, jak se zabývá zahraniční politikou, zatímco „O námořních radách“ (354), „Za Megalopolis“ (352) a „Za Rhodiany“ (351) ukazují Démosthena, který se živě zajímá o zahraniční záležitosti a tvrdě prosazuje správní reformy.

Protivník Makedonie

Rok 351 znamená v Démosthenově kariéře zlom, neboť v sérii devíti řečí zahájil své slavné „Filipika“ (351-340), v nichž varuje Athény před hrozivým nebezpečím stále se rozpínající Makedonie a stále imperialisticky nastupujícího Filipa. Po „Prvních filipikách“ následovaly tři „olynthské“ řeči, jejichž středobodem byl Olynthus, nejsilnější řecké město na severu, které Filip ohrožoval. Démosthenés prosil Athéňany, aby vyslali vojsko na pomoc Olynthu z jeho tíživé situace, ale Athéňané nebyli přesvědčeni o vážnosti situace a Olynthus v roce 348 padl. Filip se nenechal zastavit, protože jeho pozornost nyní směřovala na jih. Jakmile byl v roce 346 přijat do Amfiktyonské ligy, stala se Makedonie řeckou velmocí s podporou v samotných Athénách.

Ačkoli Démosthenés ve své řeči „O míru“ v roce 346 podpořil mírovou smlouvu s Filipem, brzy viděl, že Filip má jiné plány. Proto v roce 344 v „Druhém filipiku“, v řeči „O Chersonésu“ a ve „Třetím filipiku“ (341) znovu zaútočil na Filipa a jeho záměry, zatímco v řeči „O velvyslanectví“ (343) napadl Aeschina, kterého obvinil, že zradil nejlepší zájmy Athén. Démosthenés se postupně postavil do čela opozice proti rostoucímu Filipově vojenskému a politickému rozmachu, opozice, která přerostla v ozbrojený konflikt a vyústila v drtivou porážku Athéňanů a jejich spojenců u Chaeroneje v roce 338. Mezi poraženými uprchlíky byl i sám Démosthenés.

Ačkoli byl Démosthenés poražen, nebyl zlomen na duchu. Pokračoval v boji proti Filipovi a za své služby Ktésifónovi navrhl, aby mu byla ve městě Dionýsii předána zlatá koruna, což Aeschina, Démosthenova hlavního konkurenta, motivovalo k tomu, aby na Ktésifóna podal žalobu s odůvodněním, že byl předložen nezákonný návrh. Soud se konal v roce 330 a Démosthenés brilantně obhájil Ktésifóna i sebe v díle, které je považováno za jeho mistrovské dílo „O koruně“.

Úpadek vůdcovství

Poté Démosthenovo vůdcovství ochablo. Byl obviněn, že přijal peníze od Harpala, babylonského místodržitele a pokladníka Alexandra Velikého, který na základě falešné zvěsti, že Alexandr je mrtev, uprchl s finančními prostředky do Athén. Harpalovi byl odepřen vstup do Athén kvůli šestitisícové armádě, kterou měl s sebou.

Na požádání Harpalos propustil své vojsko a byl přijat, ale Alexandr požadoval jeho kapitulaci. Démosthenés opáčil návrhem, aby byl Harpalus držen ve vazbě a aby prostředky, které měl, byly uloženy v Parthenónu. Když Harpalus uprchl, chybělo 370 talentů a Démosthenés byl obviněn, že za pomoc při útěku přijal úplatek 20 talentů. Démosthenés byl obviněn a postaven před soud, dostal pokutu 50 talentů, ale protože ji nebyl schopen zaplatit, odešel do vyhnanství.

Dnes není jasné, zda se Démosthenés při Harpalově incidentu skutečně provinil, či nikoli. V každém případě se Démosthenés pokusil zorganizovat podporu proti Makedonii na Peloponésu; byl odvolán do Athén, které byly následně obsazeny Makedonií; byl odsouzen k smrti, ale uprchl do Poseidonova chrámu v Kalaurii, kde v roce 322 spáchal sebevraždu.

Jeho dílo

Démosthenovi bylo připsáno 61 řečí, 6 dopisů a kniha 54 proémů, i když všechny jistě nejsou pravé. Mezi soukromé soudní řeči patří řeči proti Aphobovi a Onetorovi (363-362), „Proti Dionýsodorovi“ (323-322), „Pro Phormia“ (350) a první „Proti Stephanovi“ (349). Témata se týkají mimo jiné poručnictví, dědictví, půjček, horních práv a padělání.

Mezi politickoprávní soudní řeči patří „Proti Androtionovi“ (355), „Proti Leptinovi“ (354), „Proti Timokratovi“ (353), „Proti Aristokratovi“ (352), „Proti Midiovi“ (347), „O velvyslanectví“ (343), „O koruně“ (330) a „Proti Aristogeitonovi“ (325-324). Témata zahrnují zrušení daňové imunity pro veřejně činné občany, zpronevěru, napadení veřejného činitele, úplatkářství a soukromý život Démosthena a Aischina.

Mezi politické řeči patří „O námořních radách“ (354), „Za Megalopolis“ (352), „Za Rhodiany“ (351), „První filipiky“ (351), tři „Olynthie“ (349), „O míru“ (346), „Druhé filipiky“ (344), „O Chersonésu“ (341), „Třetí filipiky“ (341), „Čtvrté filipiky“ (složené), „O Halonésech“ (342) a „O smlouvě s Alexandrem“ (pravděpodobně není dílem Démosthena). Šest „Listů“ bylo nedávno znovu prozkoumáno a většina z nich může být pravá. Týkají se jak domácích řeckých dějin, tak politiky a zahraničních záležitostí.

Jeho význam

Demosthenes je všeobecně považován za největšího řeckého řečníka, i když za svého života neměl o soupeře nouzi. Říká se, že v sobě spojil vynikající vlastnosti svých současníků i předchůdců. Démosthenés byl více než mistrem rétorické formy mužem vynikajících morálních a intelektuálních kvalit, který uměl používat jazyk tak, aby měl co nejlepší účinky.

Možná nejvýznamnější ze všeho byla Démosthenova schopnost prohlédnout důsledky vzestupu makedonské politické a vojenské moci a stát se nejpevnějším a nejvytrvalejším obhájcem individuální řecké svobody proti nové moci; nebyl však natolik prozíravý, aby viděl, že řecký městský stát již není životaschopnou politickou jednotkou a že bude nahrazen helénistickým císařským státem.

Další četba

Knihy o Démosthenovi se objevují méně často než v minulosti. Řada starších prací přesto stojí za nahlédnutí: Samuel H. Butcher, Demosthenes (1881); Arthur W. Pickard-Cambridge, Demosthenes (1914); Charles D. Adams, Demosthenes and His Influence (1927); Werner W. Jaeger, Demosthenes: The Origin and Growth of His Policy (1938). Jonathan Goldstein, The Letters of Demosthenes (1968), poskytuje fascinující zkoumání otázky historické hodnoty a pravosti šesti dopisů připisovaných Démosthenovi.

.

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.