Site Overlay

Encyclopedia of Medieval Philosophy

Abstract

Konsiiliarismi juonsi juurensa kirkon traditioon, joka arvosti antiikin suuria neuvostoja oikean opin puolustajina. Siitä tuli liike vastareaktiona suurelle läntiselle skismalle (1378-1417). Pietari Aillyn ja Johannes Gersonin kaltaiset teologit sekä Francesco Zabarellan kaltaiset kanonistit kannattivat yleisen konsiilin järjestämistä skisman ratkaisemiseksi. Lopulta Konstanzin kirkolliskokous (1414-1418) julisti konsiilin ylimmäksi kirkon jälleenyhdistämiseksi, ortodoksisuuden puolustamiseksi ja kirkollisen instituution uudistamiseksi. Jotkut konsiliaristit väittivät, että kirkko kokonaisuutena oli ylin kirkollinen auktoriteetti ja että sitä edusti kirkolliskokous. Neuvoston koollekutsuminen oli kuitenkin paavin etuoikeus. Oikeuteen vetoamista käytettiin lain kiertämiseksi. Jos välttämättömyys vaati neuvoston koolle kutsumista, muut viranomaiset saattoivat kutsua sen koolle. Nikolai Kuusalainen puolusti kirkkoa, jossa hierarkia ja koko kirkon suostumus olivat tasapainossa. Baselin kirkolliskokous (1431-1449) yritti pakottaa paavin ja kuraattorin uudistuksiin. Tämä sai aikaan paavin Eugenius IV:n (1431-1447) ja dominikaaniteologi Johannes Torquemadan johtaman paavillisen reaktion.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista.