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Psaume 37

Le psaume 37 est une réponse au problème du mal, que l’Ancien Testament exprime souvent par une question : pourquoi les méchants prospèrent-ils et les bons souffrent-ils ? Dans la New American Bible, édition révisée, publiée par l’Église catholique aux États-Unis, le psaume répond que cette situation n’est que temporaire : Dieu va inverser les choses, récompensant les bons et punissant les méchants ici-bas. Cette interprétation est partagée par les protestants. Matthew Henry l’appelle l’appel de David à la patience et à la confiance en Dieu par l’état des pieux et des méchants. Charles Spurgeon l’appelle « la grande énigme de la prospérité des méchants et de l’affliction des justes ».

Il est écrit comme un acrostiche et divisé en sections discrètes. Chaque section se termine par la résolution de la question par Dieu.

Le psaume a également été compris comme une prière du persécuté qui s’est réfugié dans le temple ou au sens figuré de refuge en Dieu. Le psaume se termine par une supplique à Dieu pour ceux qui l’honorent, pour les bénir par sa justice et les protéger des pièges des méchants.

Le thème de l’héritage de la terre revient cinq fois dans ce psaume (aux versets 9, 11, 22, 29 et 34). Avant cela, dans le Psaume 25:13, il est dit que les riches héritent également de la terre. Albert Barnes compare également les méchants retranchés dans le psaume 37:2 et 10 avec les méchants retranchés dans le psaume 73:27.

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