Site Overlay

Demoszthenész

Demoszthenészt (Kr. e. 384-322) tartják a legnagyobb görög szónoknak és talán minden idők legnagyobb szónokának. Világosan látta az autokratikus Makedónia felemelkedésének jelentőségét és annak következményeit a hagyományos athéni és görög politikai szabadságra nézve.

Demoszthenész az attikai Paeania démoszból származó Démoszthenész nevű gazdag fegyvergyáros fia volt. A szónok apja meghalt, amikor Démoszthenész 7 éves volt, és a vagyonát két testvérére, Afoboszra és Démophónra, valamint egy barátjára, Therippidészre bízták, akik súlyosan rosszul kezelték azt.

Kora karrier

Démoszthenész, bár beteges gyermek volt, eltökélte, hogy jóvátételt szerez gyámjaitól. Hogy felkészüljön, retorikát és jogot tanult Iszeaiosznál, és bár 20 éves korára már csak a tőke mintegy tizede maradt meg számára, sikeresen perelte gyámjait. Az ezzel az üggyel foglalkozó négy beszéde az “Aphobus ellen” és az “Onetor ellen” című művekben maradt fenn.”

Noha a legenda arról, hogy kaviccsal a szájában deklamált, és a tengerparton, a hullámok dübörgése közepette gyakorolt, apokrif lehet, kétségtelen, hogy Démoszthenész szigorúan felkészítette magát, hogy leküzdjön minden fizikai fogyatékosságot; és bár láthatóan nem volt jó improvizátor, Thuküdidész, Platón és Isokratész írásait közelről ismerte. Démoszthenész 15 évet töltött hivatásos beszédíróként (logográfus), és a szónoki forma és a jogi technikai részletek mesteri ismeretével a legkülönbözőbb témákat járta körül. E magánbeszédek közül harminckettő maradt fenn, bár ezeknek csak egyharmadát tartják általában hitelesnek.

I. e. 355-ben Démoszthenész az államügyészek segédjeként helyezkedett el a gyűlésen, a bíróságokon és más nyilvános helyeken. Az Androtion, Timokratész és Arisztokratész elleni beszédei jelentős képességű elméről tanúskodnak. Első nyilvános szereplése 354-ben a “Leptinész ellen” című írásában azt a politikát védi, amely mentesítette a különleges adózás alól azokat a polgárokat, akik kiemelkedő szolgálatokat tettek az államnak. “Arisztokratész ellen” (352) külpolitikával foglalkozik, míg “A haditengerészeti tanácsokról” (354), “Megalopoliszért” (352) és “A rodosziakért” (351) a külügyek iránt élénken érdeklődő és a közigazgatási reformokat erősen szorgalmazó Démoszthenészt mutatja.

A Makedón ellenzője

A 351-es év fordulópontot jelent Démoszthenész pályafutásában, hiszen kilenc szónoklatból álló sorozatban kezdte meg híres “Filippikáit” (351-340), amelyekben az egyre terjeszkedő Makedón és az egyre imperialistább Fülöp fenyegető veszélyére figyelmeztette Athént. Az “Első filippiket” három “Olynthiai” beszéd követte, amelyek középpontjában a Fülöp által fenyegetett Olynthosz, a legerősebb északi görög város állt. Démoszthenész könyörgött, hogy az athéniak küldjenek csapatokat Olynthosz kisegítésére szorult helyzetéből, de az athéniakat nem győzték meg a helyzet súlyosságáról, és Olynthosz 348-ban elesett. Fülöpöt nem lehetett megállítani, mivel figyelmét most már dél felé irányította. Miután 346-ban felvételt nyert az Amfiktüóniai Ligába, Makedón görög nagyhatalommá vált, amelynek maga Athén is támogatta.

Noha Démoszthenész “A békéről” című szónoklatában 346-ban támogatta a Fülöppel kötött békeszerződést, hamarosan belátta, hogy Fülöpnek más tervei vannak. Ezért 344-ben a “Második filippikában”, a “Herszonészoszról” és a “Harmadik filippikában” (341) megújította támadását Fülöp és tervei ellen, míg a “Követségről” (343) című szónoklatában Aiszkhineszt támadta, akit azzal vádolt, hogy elárulta Athén legjobb érdekeit. Fokozatosan Démoszthenész vette át a Fülöp növekvő katonai és politikai felnagyításával szembeni ellenállás vezetését, amely ellenállás fegyveres konfliktusba torkollott, és az athéniak és szövetségeseik megsemmisítő vereségéhez vezetett 338-ban Kairóneánál. Maga Démoszthenész is a legyőzött menekültek között volt.

A vereség ellenére Démoszthenész lélekben nem tört meg. Folytatta a harcot Philipposz ellen, és szolgálataiért Ktesiphon egy aranykorona átadását javasolta neki Dionüszia városában, ami arra ösztönözte Aiszkhínészt, Démoszthenész legfőbb vetélytársát, hogy feljelentést tegyen Ktesiphon ellen, mert törvénytelen ajánlatot tett. A perre 330-ban került sor, és Démoszthenész ragyogóan megvédte Ktesiphónt és önmagát “A koronáról” című remekművének tartott művében.”

A vezetés hanyatlása

Ezután Démoszthenész vezető szerepe hanyatlott. Azzal vádolták, hogy pénzt kapott Harpalosztól, Babilon kormányzójától és Nagy Sándor kincstárnokától, aki egy hamis híresztelés alapján, miszerint Sándor meghalt, pénzzel menekült Athénba. Harpaloszt nem engedték be Athénba, mert 6000 fős sereg volt nála.

Követelésre Harpalosz elbocsátotta a csapatait, és beengedték, de Alexandrosz követelte a megadást. Démoszthenész válaszul azt javasolta, hogy Harpaloszt tartsák őrizetben, és a nála lévő pénzeket helyezzék letétbe a Parthenonban. Amikor Harpalosz megszökött, 370 talentum hiányzott, és Démoszthenészt azzal vádolták, hogy 20 talentum kenőpénzt fogadott el, hogy segítsen a szökésben. Megvádolták és bíróság elé állították, Démoszthenészt 50 talentum pénzbüntetésre ítélték, de mivel nem tudott fizetni, száműzetésbe vonult.

Máig nem tisztázott, hogy Démoszthenész valóban vétkes volt-e a Harpalosz-ügyben elkövetett vétségben vagy sem. Mindenesetre Démoszthenész megpróbált támogatást szervezni Makedón ellen a Peloponnészoszon; visszahívták Athénba, amelyet később Makedón elfoglalt; és halálra ítélték, de elmenekült a kalauriai Poszeidón-templomba, ahol 322-ben öngyilkos lett.

Művei

Démoszthenésznek hatvanegy szónoklatot, hat levelet és egy 54 prózából álló könyvet tulajdonítottak, bár minden bizonnyal nem mindegyik hiteles. Magánjogi bírósági beszédei közé tartoznak az Aphobus és Onetor ellen (363-362), a “Dionysodorus ellen” (323-322), a “Phormioért” (350) és az első “Stephanus ellen” (349). A témák többek között a gyámságról, az öröklésről, a kölcsönökről, a bányajogról és a hamisításról szólnak.

A politikai törvényszéki beszédek közé tartoznak az “Androtion ellen” (355), “Leptines ellen” (354), “Timokratész ellen” (353), “Arisztokratész ellen” (352), “Midiasz ellen” (347), “A követségről” (343), “A koronáról” (330) és “Arisztogeiton ellen” (325-324). A tárgyalt témák között szerepel a közérdekű polgárok adómentességének eltörlése, a sikkasztás, a hivatalos személy elleni támadás, a megvesztegetés, valamint Démoszthenész és Aiszkhines magánélete.

A politikai beszédek között szerepelnek: “A haditengerészeti tanácsokról” (354), “Megalopolisért” (352), “A rodosziakért” (351), “Az első filippik” (351), három “Olynthiák” (349), “A békéről” (346), “Második filippik” (344), “A Herszonészoszról” (341), “Harmadik filippik” (341), “Negyedik filippik” (kompozit), “A Halonnészoszról” (342) és “A Sándorral kötött szerződésről” (valószínűleg nem Démoszthenész írta). A hat “levelet” a közelmúltban újra megvizsgálták, és többségük valódi lehet. Mind a belföldi görög történelmet és politikát, mind a külügyeket érintik.

Megjelenése

Demoszthenészt általában Görögország legnagyobb szónokaként tartják számon, bár vetélytársakból életében sem szenvedett hiányt. Azt mondják, hogy egyesítette magában kortársai és elődei kiválóságait. Démoszthenész nem csupán a retorikai formák mestere volt, hanem kiváló erkölcsi és szellemi tulajdonságokkal rendelkező ember, aki tudta, hogyan kell a nyelvet a legjobb hatás érdekében használni.

A legjelentősebb talán az volt, hogy Démoszthenész képes volt átlátni a makedón politikai és katonai hatalom felemelkedésének következményeit, és az egyéni görög szabadság leghatározottabb és legkitartóbb védelmezőjévé vált az új hatalommal szemben; de nem volt elég előrelátó ahhoz, hogy belássa, hogy a görög városállam többé nem életképes politikai egység, és hogy helyébe a hellenista birodalmi állam fog lépni.

További olvasmányok

A Démoszthenészről szóló könyvek ritkábban jelennek meg, mint korábban. Számos régebbi művet még mindig érdemes tanulmányozni: Samuel H. Butcher, Demosthenes (1881); Arthur W. Pickard-Cambridge, Demosthenes (1914); Charles D. Adams, Demosthenes and His Influence (1927); és Werner W. Jaeger, Demosthenes: The Origin and Growth of His Policy (1938). Jonathan Goldstein, The Letters of Demosthenes (1968) lenyűgözően vizsgálja a Démoszthenésznek tulajdonított hat levél történeti értékének és hitelességének kérdését.

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.