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Salmo 37

Il salmo 37 è una risposta al problema del male, che l’Antico Testamento esprime spesso come una domanda: perché i malvagi prosperano e i buoni soffrono? Nella New American Bible, Revised Edition, pubblicata dalla Chiesa Cattolica negli Stati Uniti, il salmo risponde che questa situazione è solo temporanea: Dio invertirà le cose, premiando i buoni e punendo i malvagi qui sulla terra. Questa interpretazione è condivisa dai protestanti. Matthew Henry lo chiama l’appello di Davide alla pazienza e alla fiducia in Dio per lo stato dei giusti e dei malvagi. Charles Spurgeon lo chiama “il grande enigma della prosperità dei malvagi e dell’afflizione dei giusti”.

È scritto come un acrostico e diviso in sezioni discrete. Ogni sezione termina con la risoluzione della questione da parte di Dio.

Il salmo è stato anche inteso come una preghiera del perseguitato che si è rifugiato nel tempio o figurativamente del rifugio in Dio. Il salmo si conclude con una supplica a Dio per coloro che lo onorano, perché li benedica con la sua giustizia e li protegga dalle insidie dei malvagi.

Il tema dell’eredità della terra ricorre cinque volte in questo salmo (nei versi 9, 11, 22, 29 e 34). Prima di questo, nel Salmo 25:13 si dice che anche i ricchi erediteranno la terra. Albert Barnes paragona anche i malvagi che vengono tagliati via nel Salmo 37:2 e 10 con i malvagi che vengono tagliati via nel Salmo 73:27.

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