Site Overlay

Household Gods | Johns Hopkins Archaeological Museum

Negentiende eeuwse illustratie van bronzen religieuze voorwerpen uit de Baai van Napels. Let op de Hand van Sabazius (7), het Lar-beeldje (25), het Hercules-beeldje (29) en het Harpokrates-Cupid-beeldje (27). Ceci, Carlo. 1854. Piccolo Bronzi del Real Museo Borbonico: Distinti per Categorie in Dieci Tavole, Descriti e Disegnati. Napels: Stamperia di Salvatore Piscopo, Museo Nazionale di Napoli. Plaat V.

Negentiende-eeuwse illustratie van bronzen religieuze voorwerpen uit de Baai van Napels. Let op de Hand van Sabazius (7), het Lar-beeldje (25), het Hercules-beeldje (29) en het Harpokrates-Cupid-beeldje (27).
Ceci, Carlo. 1854. Piccolo Bronzi del Real Museo Borbonico: Distinti per Categorie in Dieci Tavole, Descriti e Disegnati. Napels: Stamperia di Salvatore Piscopo, Museo Nazionale di Napoli. Plaat V. Afbeelding met dank aan Special Collections, The Sheridan Libraries, Johns Hopkins University.

Deze kleine bronzen beeldjes werpen een licht op de Romeinse religieuze praktijken in de privésfeer. De meeste Romeinse huishoudens hadden een nis of altaar ontworpen voor privé-verering, het zogenaamde lararium. Het ontwerp van het lararium, dat vaak in het atrium of bij de keukenhaard stond, deed denken aan de architectuur van openbare tempels in het klein. Gezinnen plaatsten religieuze beeldjes, zoals die in deze tentoonstelling, in een lararium. De intieme schaal en setting van deze huiselijke religieuze heiligdommen maakten de dagelijkse verering van godheden tastbaarder en persoonlijker.

Deze selectie beeldjes bootst oude collecties na, zoals de Walters Art Museum groep die in Boscoreale werd gevonden. De verzameling beeldjes in deze tentoonstelling bevat meerdere beeldjes van dezelfde godheden, wat gebruikelijk was bij groepen beeldjes die samen werden gevonden. Deze kleine bronzen beeldjes werden in massa geproduceerd, en reproduceerden vaak de iconografie van bekende beeldhouwtypes.

Foto van de hedendaagse lararium structuur in de Romeinse Galerijen van het Walters Art Museum, Baltimore, MD, waarin bronzen beeldjes zijn ondergebracht die zijn opgegraven uit de Villa te Boscoreale.

Foto van de moderne larariumstructuur in de Romeinse galerijen van het Walters Art Museum, Baltimore, MD, waarin bronzen beeldjes zijn ondergebracht die zijn opgegraven uit de Villa te Boscoreale. Beeld met dank aan het Walters Art Museum.

De beeldjes in deze tentoonstelling illustreren de polytheïstische en interculturele samenvloeiing van oude mediterrane religies. De bucranium, stier of os schedel, herinnert aan prehistorische mediterrane voorstellingen van offers. Het roept ook de religieuze beeldtaal op van de Romeinse keizertijd. Het beeldje van de Etruskische priester herinnert aan een vroegere Italiaanse cultuur waarvan de rituelen en tradities door de Romeinen werden overgenomen. Hij draagt een bladerkroon, een patera (offerschaal) en een wierookkistje. De Lares, godheden die waakten over het geluk en de bescherming van het Romeinse huishouden, staan in vergelijkbare houdingen, en een Lar draagt een patera die vergelijkbaar is met die van de Etruskische priester. De Hand van Sabazius, een apotropisch symbool van oost mediterrane oorsprong, en de figuur van Harpokrates, een samengestelde godheid van Griekse, Egyptische en Romeinse invloed, zijn voorbeelden van de assimilatie door de Romeinen van buitenlandse religieuze culten. De Herculesfiguren weerspiegelen een soortgelijke integratie van de held in de politiek en de religie van de late Republiek en de vroege Keizertijd, toen Hercules belangrijker werd in de Romeinse huiselijke ruimte en werd opgenomen in de fundamentele mythologie van Rome. De aanwezigheid van Hercules iconografie in huiselijke heiligdommen benadrukt de voogdij-aspecten van deze veelzijdige godheid.

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.